محتوى إعلاني

دور الفن و الادب في قبول الاخر

سارة طالب السهيل

Share on whatsapp
Share on twitter
Share on facebook

سارة طالب السهيل

اليوم ونحن في الالفية الثالثة للميلاد في أشد الحاجة الى الحرية والتحرر من ثقافات الكراهية التي غزت شعوب العالم الا ما رحم ربي، وفي اشد الحاجة الى التحرر من عداء الاخر الى قبوله والتعايش معه، بل التزاوج بين فكرنا وفكره لصالح المجتمع الانساني القائم على المحبة والتعاون.

فدور الثقافة بشكل عام في قبول الاخر أعم وأشمل واعمق، فنظرية الثقافة كما عرفها “إدوارد تايلور” في كتابه (الثقافة البدائية) بأنها:  “كل مركّب يشتمل على المعرفة والمعتقدات والفنون والأخلاق، والقانون والعرف، وغيرها من الإمكانيات والعادات التي يكتسبها الإنسان باعتباره عضواً في مجتمع”.

ومن هذا المنطلق يمكننا القول بأن الثقافة كمركب معرفي شامل للاداب والفنون والاخلاق يمكنها ان تلعب دورا رئيسيا في قبول الاخر من خلال ما تقوم به الاداب والفنون من تهذيب للسلوك الانساني وتعميق المشترك الانساني وما تحققه من سمو روحي يعلو فوق شبهات الماديات وشبهات التمييز العنصري أوالثقافي.

فمعزوفة موسيقية مبدعة تصبح قادرة على  جذب اسماع جموع غفيرة من ثقافات انسانية متعددة تحلق بهم في سماوات الحرية المنشودة وفردوس السلام العالمي، ولوحة تشكيلية ترسم بالكلمات الاف المعاني التي يحتاجها بنو البشر لايقاظ ضمائرهم وتطهيرهم من الداخل، ونص روائي قد يعبر البحار والمحيطات ليعبر عن عذابات انسان هذا العصر ويحقق لكل من يقرأه في العالم شرقا أو غربا  تنفيس وجداني عن احباطاته واحلامه حين يشعر القارئ بأن الهم الانساني واحد، وان المشترك الانساني في الاحلام والألام واحد ايضا.

فكلما ادركت الشعوب عبر ثقافاتها حقيقة السنن الكونية التي خلقها الله في عالمنا وانها قائمة على الاختلاف، وأن الانسان مهيئ  بفطرته للتعايش والتكيف مع كل ما هو مختلف، ومن ثم يصبح قبول الاخر امرا سهلا ولينا بل وقد يحقق لنا السعادة.

فتعايش جماعات البشرية من مختلف الاعراق واللغات والثقافات ولكن فرقة موسيقية عازفيها من مختلف دول العالم  ومن مختلف الاديان، نجدهم يجتمعون لانجاز العمل الموسيقي الذي يسعد الجماهير رغم انهم مختلفين، ولكنهم مشتركين في عمل جماعي يحبون ويتبادلون الود فيما بينهم عن طريق هذا المشترك الانساني. كذلك في المستشفي قد نجد فريق من الاطباء والممرضين ينسون ذواتهم الانسانية الخاصة جدا وطبقتهم الاجتماعية خلال تعاونهم في جراء عملية جراحية لاحد المرضى، وقد تفشل العمليةالجراحية اذا لم يحبوا ما يقومون به واذا لم يتعاونو ويتحابوا فيما بينهم.

كذلك فان الاعمال الفنية الدرامية والمسرحية والسينمائية وغيرها اذا لم تكرس قيم التسامح والعفو والحب بين بني البشر على اختلاف ثقافتهم واعراقهم، فانها في المقابل تدق ناقوس الخطر في قلب المجتمعات لأنها في هذه الحالة ستتحول الى النقيض وهو تكريس ثقافة الكراهية بحق الاخر.

ولعل  المعزوفة الروائية للكاتب الكويتي سعود السنعوسي ” ساق البامبو ” التي حصدت جائزة بوكر العربية عام 2013 ، تعد أنموذج صارخا على سطوة المفاهيم الاجتماعية والثقافية المتحجرة على قيم قبول الاخر بل واقصائه وتهميشه ونبذه داخل جذوره ووطنه فالرواية ” ساق البامبو ” تتحدث عن هذا التابو الاجتماعي بين الطبقة الثرية والخدم، وان التزاوج بينهم أمر يرفضه المجتمع كلية وكأنه نص ديني مقدس لا يجب الاقتراب منه، وخاصة اذا كان الخدم ايضا من ثقافة اخرى.

تتحدث الرواية عن مذكرات شاب كويتي فلبيني، أمُّه فلبينية تزوَّجت من والده الكويتي ثمَّ أعادها هي وولدها إلى بلدها الأصلي الفلبين، وبعد سنوات عاد الشاب للبحث عن والده ووطنِه ويطالب بحقوقه بأن يكون كويتيًّا ، لكنَّه لم يجد  أباه الذي قتل أثناء الغزو العراقي للكويت ، و وجد وطنا يرفضه وينبذه بسبب  ملامحه الفلبينية وطبقة أمه الاجتماعية .

هذا النص الادبي الرفيع قدم أنموذجا صارخا على  رفض قبول الاخر نتيجة قدسية الطبقية الاجتماعية واعلائها فوق القيم الانسانية المشتركة في الحب والسلام ونبذ الكراهية للاخر .

وصحيح ان الانسان يسعى بطبعه للتمايز عن الاخرين والتفوق عليهم ، فهذه ايضا فطرة ، لكنه بالمقابل لايستطيع الانعزال عن هذا الاخر والتفاعل معه بل والاستفادة منه ، باعتبار الانسان كائن اجتماعي بالاساس، وانه يستفيد في نموه العقلي والمعرفي والوجداني بهذا التنوع الذي يخلقه الاختلاف.

وأيضا فان الانسان بطبيعة تكوينه يسعى الى التمييز عن الاخر وان يعيش في عالمه الافتراضي، وفي نفس الوقت هو كائن اجتماعي من حيث بنائه الفسيولوجي يسعى الى تكوين علاقات اجتماعية مع الاخر، وبدون هذا الاختلاف لما شعرنا بمعاني الثراء الذي نحققه نحن والاخر، ولما شعرنا بمعنى السعادة الحقيقية.

فالحياة كلها قائمة على هذا التفاعل البديع بين الأنا والأخر، كلما زادت جيوب المعرفة الانسانية، فان الانا والاخر ينصهرا معا لصنع السعادة للبشرية، فأنا في علاقتي المحبة للطبيعة احافظ على البيئة وجمالها وأتمتع بعبير ازهارها ونسائم هوائها.

وفي علاقتي باصدقائي المختلفين في عاداتهم وتقاليدهم ومشاربهم الثقافية تتسع دائرة معرفتي الانسانية وتنضج تجربتي الحياتية والوجدانية واكون اكثر وعيا بقيم الاختلاف الثقافي.

فالامم والشعوب حققت نهضتها بانفتاحها على الاخر وقبوله، وهذا ما حدث في الحضارة الاسلامية التي امتدت شرقا وغربا وقبلت ثقافات الشعوب الرومانية والفارسية وهذا الانفتاح والقبول هو الذي مكنها من حركة الترجمة العظيمة التي نقلت بها علوم الرياضيات والفنون والاداب والفلسفة اليونانية القديمة، وهضمتها وبنت عليها الحضارة الانسانية الموسوعية.

في المقابل، فان سيطرة ثقافة اللون الواحد والغاء الاخر وتهميشه واقصائه تؤدي الى التفكك المجتمعي وانتشار العنف  الطائفي اوالمذهبي بين أبناء الشعب الواحد وهو ما يؤدي ايضا الى زيادة مشاعر الكراهية بين ابناء الوطن الواحد  فيتأكل من داخله وتتسرب اليه عوامل الانهيار بل والاختفاء من الخريطة الكونية.

أعود لدور الاداب والفنون

فنجد ان الفنون والاداب تسهمان في التقريب بين الشعوب والحضارات بما تنقله من تجارب انسانية وفكرية مبدعة جديدة قادرة على تجديد الافكار وتطويرها بما يناسب معطيات الزمن، وخلال ادائها هذا الدور، فانها تنقل للعقل البشري حقيقة، ان هذا العقل ناقص بطبعه ومن ثم فانه لا يملك الحقيقة كلها، وان علاج هذا النقص يتم بالانفتاح على عقل الاخر ليكمل نقصه ويكمل معرفة الحقيقة ، وبقدر ما نحتاج الاخر ليكمل نقص معرفتا البشرية، فاننا بالضرورة لا يمكننا ان نحتقر الاخر او نكرهه او نقصيه لاننا نحتاجه ليكمل معنا مسيرة المعرفة ورحلة الحياة.

والحقيقة انني وجدت في التصوف الاسلامي -اذا لم يحيد- أدبا انسانيا رفيعا يحمل في طياته قيم قبول الاخر والحوار والتكامل معه على ارضية من الحب، فطريق الحب في الصوفية يقهر اي اختلاف ويذيب جمود العقول والقلوب ما يتجلى في نصوص أحد أقطاب التصوف محيي الدين ابن عربي  في ابياته الشعرية الرائعة التي يقول فيها:

لقد كنت قبلَ اليومَ أُنكر صاحبى .. إذا لم يكُنْ دينى إلى دينه دانى

وقَدْ صار قلبى قابلاً كل صُورةٍ    ..  فمرعى لغزلانٍ وديـرٌ لرهبانِ

وبيتٍ لأوثانٍ وكعبـةِ طائـــفٍ    .. وألواحِ تـوراةٍ ومُصحفِ قُرآنِ

أُدينُ بدينِ الحبِّ أنَّى توجَّهـت   .. ركائبه فالحبُّ دينــى وإيمانى

أعتقد أن هذه الأبيات البديعة، لشيخ الصوفية الأكبر محيى الدين بن عربى (المتوفى 638 هجرية)  تكرس لثقافة الحب والمحبة لتكون سلوكا اجتماعيا وعلاجا شافيا لمجتمعاتنا التي تعاني الكراهية ونبذ الاخر، فثقافة الحب هي التي تجعل الاحجار والجبال تنفجر منها الانهار فتروي العطشى من الانسان والحيوان والزرع، وهي تجبر ألام المريض وتربت على كتف المسكين وتمسح دمعة يتيم محزون ، وتعين الارامل على تحمل مسئولية رعاية الايتام .

فالحب مفتاح لكل داء وزرعه في ثقافتنا  اليومية عبر الاعمال الفنية والادبية ضرورة للنجاه من التعصب الاعمى وامراض الطبقية والفاشية الدينية والاجتماعية التي قلبت حياتنا جحيما، وأحالت ارضنا وسماءنا الى ساحات للاقتتال والحروب ـ وبدلا من تروي الارض بالماء لتنبت زهرا ، رويت بدماء الشهداء والابرياء فأنبتت صبارا.

تأثير ابن الرومي

والمشهد العالمي اليومي يموج بصراعات دينية وفكرية متعصبة وعنيفة، ولا سبيل للخلاص منها دون تحرير انفسنا من اغلال الطاووس الذي يسكن في داخلنا يعمينا عن رؤية الحقيقة وطريق السعادة، وهو ما يتحقق بالحوار مع الاخر واحترام اختلافه عنا.

وكما قال الشاعر والفيلسوف  جلال الدين الرومي: “تعال وكلمني ولا يهم من أنت، ولا إلى أي طريقة تنتمي ولا من هو أستاذك، تعال لنتكلم عن الله” فنتحاور بالاداب والفنون والموسيقى لنتعلم من خلالهم فنون  المحبة والتسامح وقبول الآخر المختلف.

واعتقد ان العالم بات يدرك نيران التعصب والكراهية ودماء الابرياء ثمنا باهظا لها، لذلك فطن الي اهمية  تجربة  الشاعر جلال الدين الرومى، وصار ينهل من منابع حبه وشعره وفلسفته، وأصبحت أقواله منتشرة حول العالم، بل ان العديد من  المراكز البحثية والعلمية تدرس فلسفته وحكمته.

ففي عام 2007، نظمت “اليونسكو احتفالا خاصا بالرومي بمناسبة مرور 800 عام على ميلاده، وجاء في إعلانه “أفكار وآمال الرومي يمكن أن تكون جزءاً من أفكار وآمال اليونسكو”.

ووصفت “بي بي سي” جلال الدين الرومي بأنه أكثر الشعراء شعبيّة في الولايات المتحدة، مع الإعلان عن حصول مؤلفات الرومي على لقب “الأعلى توزيعاً” بين كتب الشعر، في الولايات المتحدة لثلاثة أعوام متتالية من 2004 إلى 2006، لاسيّما ديوانيْه “المثنوي” و”التبريزي”.

وذاعت شهرة الرومي أكثر واكثر  بعد رواية المؤلفة التركية “إليف شافاق” ، “قواعد العشق الأربعون”، التي صدرت في الولايات المتحدة عام 2010، وتناولت حياة الرومي ولقائه مع التبريزي، وقدمت شرحاً مبسطاً لحكمته،. وفي عامي 2014 و2016، أعلنت صحف أمريكية عن نيل الرومي صفة الشاعر الأكثر مبيعاً في الولايات المتحدة.

ولعلنا ندخل ساحة العشق الانساني بين الأنا والاخر في اقوال خلدها التاريخ من اقول جلال الدين الرومي ومنها :

*** كم هم سعداء أولئك الذين يتخلصون من الأغلال التي ترسخ بها حياتهم.

العشق يزهر من تلقاء نفسه بإرادة مستقلة.. فالعشق لا يمكن أن يكتسب أو يلقن.

لا تجزع من جرحك.. وإلا فكيف للنور أن يتسلل إلى باطنك؟.

استمع إلى صوت الناي.. كيف يبث آلام الحنين يقول:

مُذ قُطعت من الغاب وأنا أحن إلى أصلي.

يا أخي أنت مجرد فكر.. وما بقي منك عظام وجلد.

ليس العاشق مسلما أو مسيحيا.. أو جزءا من أي عقيدة.. دين العشق لا مذهب له.. لتؤمن به أو لا تؤمن.

أينما كان النور فأنا الشغوف به.. وأينما كانت الزهرة فأنا الفراشة.. وأينما كان الجمال فأنا العشاق.. وأينما كانت الحكمة فهي ضالتي.

فقط حين تفعل ما تمليه عليك روحك.. تشعر بهذا النهر العذب يتدفق داخلك.. إنها البهجة الخالصة.

حين تختلف مع أحدهم أو تتعرض للنقد.. تنمو في قلبك نملة من الكراهية.. إن لم تسحقها في الحال ربما تحولت تلك الحشرة الضئيلة مستقبلا إلى ثعبان أو وحش قبيح.

إن هذه الحياة أقصر من شهقة وزفيرها.. فلا تغرس بها سوى بذور المحبة.

حين يخلد الجميع للنوم.. لا يبقى سوى العشاق يحكون حكايا عشقهم للمولى فيسمعهم.

دين الحب منفصل عن كل أشكال الديانات.. العاشقون أمة واحدة ودين واحد وهذا هو الله.

وهكذا فان المتصوفة مثل  جلال الدين الرومي نبذوا الانغلاق وانفتحوا المختلفين معهم  بمنهج الحب والتسامح. ولذلك فان ابرز تجليات قبول الاخر نجدها في الفكر الصوفي، الذي انفتح على الاديان والثقافات الاخرى وتبادل التأثير والتأثر، وهو ما نجده في استشهادهم بنصوص مأخوذة من الكتب السماوية كالتوراة والإنجيل.  وجاءت ابداعهاتهم الشعرية ترجمة حقيقية وصادقة لقيم قبول الاخر بل وحبه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وختاما، فانه ـ كما ان الدين ليس حكرا على شعب دون غيره، كذلك الفنون والآداب والعلوم ليست حكرا على شعب دون غيره، والحقيقة الكاملة لا يمتلكها احد  او جماعة دون غيرها، وانما هي قطرات من ماء المطر تشكل مع  زخاتها وبمرور الوقت انهارا من المعرفة والتكامل والحكمة والابداع،  ويجري النهر لمسافات بعيدة وقد يشكل جداولا ومصابات جديدة يكتشفها ويفيد منها،  من يتعاون مع الاخر للعيش في سلام مشترك.

سارة طالب السهيل

محتوى إعلاني

محتوى مدفوع

محتوى مدفوع

Share on whatsapp
Share on twitter
Share on facebook

محتوى إعلاني

مقالات الرأي

محتوى إعلاني

قديما قيل ان العقل السليم في الجسم السليم وأثبتت الابحاث العلمية بان ممارسة الرياضة باستمرار تحسن من وظائف الجسم وتنشط العقل وتمنح الرشاقة مجانا للمرأة بلا تكاليف مالية باهضة تنفق لاصلاح ما دمره الكسل
قديما قيل ان العقل السليم في الجسم السليم وأثبتت الابحاث العلمية بان ممارسة الرياضة باستمرار تحسن من وظائف الجسم وتنشط العقل وتمنح الرشاقة مجانا للمرأة بلا تكاليف مالية باهضة تنفق لاصلاح ما دمره الكسل
 اثارت حفيظتي قصه طفله بعمر الاثني عشره سنه جاهدت والدتها المطلقه ان لايقوم الاب بتزويجها لكنه أصر على  عقد قرانها لتنضم الى لائحه ضحايا تزويج القاصرات في بلادنا العربيه.
 اثارت حفيظتي قصه طفله بعمر الاثني عشره سنه جاهدت والدتها المطلقه ان لايقوم الاب بتزويجها لكنه أصر على  عقد قرانها لتنضم الى لائحه ضحايا تزويج القاصرات في بلادنا العربيه.
اليوم ونحن في الالفية الثالثة للميلاد في أشد الحاجة الى الحرية والتحرر من ثقافات الكراهية التي غزت شعوب العالم الا ما رحم ربي، وفي اشد الحاجة الى التحرر من عداء الاخر الى قبوله والتعايش معه،..
اليوم ونحن في الالفية الثالثة للميلاد في أشد الحاجة الى الحرية والتحرر من ثقافات الكراهية التي غزت شعوب العالم الا ما رحم ربي، وفي اشد الحاجة الى التحرر من عداء الاخر الى قبوله والتعايش معه،..
من يتذكر اسم حائز جائزة نوبل في الكيمياء العام الماضي؟ لا أحد تقريباً، سوى المجتمع الأكاديمي الذي يعد من أضيق مساحات المجتمعات المهنية. الفائز حصل على 800 ألف دولار، مبلغ رمزي لا يرقى إلى أن يكون ..
من يتذكر اسم حائز جائزة نوبل في الكيمياء العام الماضي؟ لا أحد تقريباً، سوى المجتمع الأكاديمي الذي يعد من أضيق مساحات المجتمعات المهنية. الفائز حصل على 800 ألف دولار، مبلغ رمزي لا يرقى إلى أن يكون ..
انطلقت أعمال مؤتمر الأطراف للمناخ، “كوب 26″، في غلاسكو، حيث يسعى قادة العالم لوضع حد لارتفاع حرارة الكوكب.
انطلقت أعمال مؤتمر الأطراف للمناخ، “كوب 26″، في غلاسكو، حيث يسعى قادة العالم لوضع حد لارتفاع حرارة الكوكب.
إن أسواق العرب لم تكن على ما هي عليه من مفهوم السوق في يومنا هذا، وإنما كانت حياة زاخرة وعيشا متنوعا بين اللذة والشقاء!
إن أسواق العرب لم تكن على ما هي عليه من مفهوم السوق في يومنا هذا، وإنما كانت حياة زاخرة وعيشا متنوعا بين اللذة والشقاء!
لم يُرد فريق تابع لإيران أن تمر زيارة مساعدة وزير الخارجية الأمريكي، فيكتوريا نولاند، إلى بيروت بهدوء.
لم يُرد فريق تابع لإيران أن تمر زيارة مساعدة وزير الخارجية الأمريكي، فيكتوريا نولاند، إلى بيروت بهدوء.
لازلت  أتذكر اللحظات التي قادت فيها توكل كرمان مسيرة ضخمة صوب مقر رئاسة مجلس الوزراء في صنعاء في الـ 11 من مايو 2011.
لازلت  أتذكر اللحظات التي قادت فيها توكل كرمان مسيرة ضخمة صوب مقر رئاسة مجلس الوزراء في صنعاء في الـ 11 من مايو 2011.
يركز نظام التعليم الفلندي على المعلم بصورة خاصة لانه يعتبره العمود الاساس لعملية التعلم وليس التعليم فهم يميزون بين مفهومين مختلطين التعليم والتعلم فالاول يذهب الى المركزية والتلقين والجمود..
يركز نظام التعليم الفلندي على المعلم بصورة خاصة لانه يعتبره العمود الاساس لعملية التعلم وليس التعليم فهم يميزون بين مفهومين مختلطين التعليم والتعلم فالاول يذهب الى المركزية والتلقين والجمود..
هذا الصباح بينما أنقل يدي والقماش المخصص لالتقاط الغبار معصور بين أصابعي هكذا وفجأة وكأني أفعلها للمرة الأولى راحت تجول خواطري على تلك العيون المحدقة من صور عمر إحداها يعود لعام ١٩٤٨
هذا الصباح بينما أنقل يدي والقماش المخصص لالتقاط الغبار معصور بين أصابعي هكذا وفجأة وكأني أفعلها للمرة الأولى راحت تجول خواطري على تلك العيون المحدقة من صور عمر إحداها يعود لعام ١٩٤٨
الحياةُ كلمة صغيرة لا تكاد تجتاز السّتة أحرف، لكن هذه الأحرف تحتوي نهاراتكم ولياليكم وما فيها.بعضكم يعتبرها جنَّةً لأنّها محصورةٌ باعتبارهِ بسيّاراته ،ومنزله الفخم وطعامه الفاخر …
الحياةُ كلمة صغيرة لا تكاد تجتاز السّتة أحرف، لكن هذه الأحرف تحتوي نهاراتكم ولياليكم وما فيها.بعضكم يعتبرها جنَّةً لأنّها محصورةٌ باعتبارهِ بسيّاراته ،ومنزله الفخم وطعامه الفاخر …
اسمحوا لي أن أبادلكم التّرحيب بسعادةٍ لانضمامي لهذا الصّرحِ العربيِّ الأنثوي العظيم ألا وهو صحيفة المرأة  التّابعة لهيئة المرأة العربية ولأن أكون فرد من أفرادِ هذه العائلة المثقفة الدَّاعمةِ للأنثة بك
اسمحوا لي أن أبادلكم التّرحيب بسعادةٍ لانضمامي لهذا الصّرحِ العربيِّ الأنثوي العظيم ألا وهو صحيفة المرأة  التّابعة لهيئة المرأة العربية ولأن أكون فرد من أفرادِ هذه العائلة المثقفة الدَّاعمةِ للأنثة بك
ارتبط الانسان منذ نشأته على الكوكب الارضي بالطبيعة من بحار وجبال وانهار وحدائق وحيوانات ، وخلد سر بقائه ومحافظته على نوعه البشري بالحب ، وارتبط هذا الحب ايضا بالطبيعة . وبين الحب والطبيعة نسجت الاخيلة
ارتبط الانسان منذ نشأته على الكوكب الارضي بالطبيعة من بحار وجبال وانهار وحدائق وحيوانات ، وخلد سر بقائه ومحافظته على نوعه البشري بالحب ، وارتبط هذا الحب ايضا بالطبيعة . وبين الحب والطبيعة نسجت الاخيلة
تحرز المرأة في عالمنا العربي نجاحات وتحقق انجازات في كل مطلع شمس في اعمال التجارة وعالم الأعمال وتقوم بتأسيس الشركات مثلما تتولى مناصب عليا في المؤسسات.
تحرز المرأة في عالمنا العربي نجاحات وتحقق انجازات في كل مطلع شمس في اعمال التجارة وعالم الأعمال وتقوم بتأسيس الشركات مثلما تتولى مناصب عليا في المؤسسات.
حينَ تُرْزَقينَ بنعمة الأمومة، كونيها حقّاً. كوني أمّةً، دولةً، حضارةً ومدرسةً، كوني أمَّاً. كوني أهلاً لعظمة ذلك اللقب. كوني نِبراساً لأجيالٍ قادمة، مِنبراً روحانياً لأطفالٍ حالمةٍ بمستقبل واعد.
حينَ تُرْزَقينَ بنعمة الأمومة، كونيها حقّاً. كوني أمّةً، دولةً، حضارةً ومدرسةً، كوني أمَّاً. كوني أهلاً لعظمة ذلك اللقب. كوني نِبراساً لأجيالٍ قادمة، مِنبراً روحانياً لأطفالٍ حالمةٍ بمستقبل واعد.
أنظرُ لخطوطِ كفّي وهي حمراءُ متشققة، تعبةٌ تناجي الخالقَ بسؤالٍ؛ هلْ خُلِقَتْ يدايَ لتتحمّلَ كلَّ هذا العناء وهولَ هذه المشقة!؟ هل هذا الحِملُ الكبيرُ في الكون قدْ وُلِدَ لتتبناهُ كفّايَ!؟ أما آنَ أوا
أنظرُ لخطوطِ كفّي وهي حمراءُ متشققة، تعبةٌ تناجي الخالقَ بسؤالٍ؛ هلْ خُلِقَتْ يدايَ لتتحمّلَ كلَّ هذا العناء وهولَ هذه المشقة!؟ هل هذا الحِملُ الكبيرُ في الكون قدْ وُلِدَ لتتبناهُ كفّايَ!؟ أما آنَ أوا
كم معبرة هذه الحوارية الشعرية الجميلة بين الشاعرة وأبنتها… فجاءت قصيدة الشاعرة العراقية المبدعة ساجدة الموسوي لتقول:
كم معبرة هذه الحوارية الشعرية الجميلة بين الشاعرة وأبنتها… فجاءت قصيدة الشاعرة العراقية المبدعة ساجدة الموسوي لتقول:
في فيلم ((الأمريكي ))للممثل الأمريكي جورج كلوني يسأله الأب الإيطالي في إحدى المناطق الريفية بإيطاليا بعد أن يقول له جورج إنه مختص في التصوير  الفوتوغرافي هل تعرفت على تاريخنا ؟!!
في فيلم ((الأمريكي ))للممثل الأمريكي جورج كلوني يسأله الأب الإيطالي في إحدى المناطق الريفية بإيطاليا بعد أن يقول له جورج إنه مختص في التصوير  الفوتوغرافي هل تعرفت على تاريخنا ؟!!
ما نعيش من كارثة كورنا بكل آلامها وصعابها ومخاض خوفنا على أنفسنا وأحبتنا ، الا ان هذا الوباء الشرس للأسف الشديد لم يغير في نظرتنا لانفسنا وللآخرين الا  ما رحم ربي ، في أن  يراجع بعضنا سلوكه اليومي ولم
ما نعيش من كارثة كورنا بكل آلامها وصعابها ومخاض خوفنا على أنفسنا وأحبتنا ، الا ان هذا الوباء الشرس للأسف الشديد لم يغير في نظرتنا لانفسنا وللآخرين الا  ما رحم ربي ، في أن  يراجع بعضنا سلوكه اليومي ولم
غلط شائع في المخاطبات الرسمية،ويُراد من الفعل (باشَر ـ يباشِرُ ـ مباشَرةً) الشروعُ في أمرٍ ما بشرةً لبشرةٍ،أي وجهاً لوجه، دون حواجز.فإذا تولّى أحدُنا أمرَ التجارة،نقول : باشرَ التجارةَ،أي تولاها بنفسِ
غلط شائع في المخاطبات الرسمية،ويُراد من الفعل (باشَر ـ يباشِرُ ـ مباشَرةً) الشروعُ في أمرٍ ما بشرةً لبشرةٍ،أي وجهاً لوجه، دون حواجز.فإذا تولّى أحدُنا أمرَ التجارة،نقول : باشرَ التجارةَ،أي تولاها بنفسِ
لذلك أعددت لكم أحبتي ـ لمناسبة شهر رمضان المبارك من العام 1442ـ ثلاثين حلقة جديدة من سلسلة تصويباتٍ منتخبة، امتداداً لحلقات رمضان العام 1441، واستكمالاً لعمودي اللغوي الذي واظبت على تحريره زمناً في صح
لذلك أعددت لكم أحبتي ـ لمناسبة شهر رمضان المبارك من العام 1442ـ ثلاثين حلقة جديدة من سلسلة تصويباتٍ منتخبة، امتداداً لحلقات رمضان العام 1441، واستكمالاً لعمودي اللغوي الذي واظبت على تحريره زمناً في صح
” تَعَلَّموا العربيَّةَ.. وعَلِّمُوها النـاسَ” ـ حديثٌ شريف تزخرُ لغتُنا العربيةُ المعاصرة بكمٍّ هائلٍ من كلماتٍ دخيلةٍ أو مغلوطةٍ أو محـرَّفةٍ . وبمرورِ الزمنِ والتداولِ اليوميِّ على الألسنِ وفي الكت
” تَعَلَّموا العربيَّةَ.. وعَلِّمُوها النـاسَ” ـ حديثٌ شريف تزخرُ لغتُنا العربيةُ المعاصرة بكمٍّ هائلٍ من كلماتٍ دخيلةٍ أو مغلوطةٍ أو محـرَّفةٍ . وبمرورِ الزمنِ والتداولِ اليوميِّ على الألسنِ وفي الكت
تطورت المفاهيم السياسية مختلطة بعلم الاجتماع والفلسفة والفكر حقيقة لأنه لايوجد ماهو غير سياسي في مجمل العلاقات البشرية وقد يقرأ قارئ مقدمة ابن خلدون اليوم فيجدها بمحتوى بديهي وأعتقد أنها كانت كذلك في
تطورت المفاهيم السياسية مختلطة بعلم الاجتماع والفلسفة والفكر حقيقة لأنه لايوجد ماهو غير سياسي في مجمل العلاقات البشرية وقد يقرأ قارئ مقدمة ابن خلدون اليوم فيجدها بمحتوى بديهي وأعتقد أنها كانت كذلك في
في الثاني من شهر أبريل تحتفل العالم سنويا باليوم العالمي للتوعية بمرض التوحد، وهو جهد إنساني مشكور، يتطلب من جميع الشعوب التوعية به والعمل على انقاذ ضحاياه وتطوير قدراتهم الإنسانية والعقلية والنفسية و
في الثاني من شهر أبريل تحتفل العالم سنويا باليوم العالمي للتوعية بمرض التوحد، وهو جهد إنساني مشكور، يتطلب من جميع الشعوب التوعية به والعمل على انقاذ ضحاياه وتطوير قدراتهم الإنسانية والعقلية والنفسية و
أيام قليلة ويحل علينا أفضل شهر رمضان المبارك، الذي نتمنى أن يحل علينا وقد انزاح عن العالم هذا الوباء (كوفيد 19)، الذي تسبب بمعاناة كبيرة للأسرة خلال العام الماضي.
أيام قليلة ويحل علينا أفضل شهر رمضان المبارك، الذي نتمنى أن يحل علينا وقد انزاح عن العالم هذا الوباء (كوفيد 19)، الذي تسبب بمعاناة كبيرة للأسرة خلال العام الماضي.
مثل شعبي يقول: الشمس لايمكن تغطيتها بالغربال ..ولكن ثبت أنه يمكن لأن العمى هو عمى البصيرة وليس عمى البصر
مثل شعبي يقول: الشمس لايمكن تغطيتها بالغربال ..ولكن ثبت أنه يمكن لأن العمى هو عمى البصيرة وليس عمى البصر
هبطنا من الزّمن البابليِّ على الأرضِ منّاً وسلوى.. عقدوا حبلَ سرّي بسرّك فصارَ دمي من دمك وقابلتي البابليّةُ مرّت بمرودها الذّهبيّ بين عيني وعينك فصرتُ أرى ما ترى…
هبطنا من الزّمن البابليِّ على الأرضِ منّاً وسلوى.. عقدوا حبلَ سرّي بسرّك فصارَ دمي من دمك وقابلتي البابليّةُ مرّت بمرودها الذّهبيّ بين عيني وعينك فصرتُ أرى ما ترى…
لم تعد المرأة نصف المجتمع.. بل درة المجتمع وجوهرته وتاج جماله وكماله.. هي التي تثبت كل يوم أن دورها لا يقل أهمية أو تأثيرا عن دور الرجل.
لم تعد المرأة نصف المجتمع.. بل درة المجتمع وجوهرته وتاج جماله وكماله.. هي التي تثبت كل يوم أن دورها لا يقل أهمية أو تأثيرا عن دور الرجل.
حين أكتب عن دبي أو جزء منها لا بد وأتحدث عن راعي نهضتها الشيخ محمد بن راشد حاكم دبي.. ففي سعي دؤوب ومستمر لنهضة دبي كانت الثقافة
حين أكتب عن دبي أو جزء منها لا بد وأتحدث عن راعي نهضتها الشيخ محمد بن راشد حاكم دبي.. ففي سعي دؤوب ومستمر لنهضة دبي كانت الثقافة
الكتابة بلا جمهور والكلمة بمعناها الحقيقي بلا جمهور والجمهور مرتبط بالتوازنات في كل مكان ربما أحلم بأن يأتي بعدي شخص مثلي يشكك بروايات التاريخ فيكتشفني
الكتابة بلا جمهور والكلمة بمعناها الحقيقي بلا جمهور والجمهور مرتبط بالتوازنات في كل مكان ربما أحلم بأن يأتي بعدي شخص مثلي يشكك بروايات التاريخ فيكتشفني
احتفت الأوساط الثقافية والنسوية بتكريم الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم رئيسة هيئة الثقافة والفنون في إمارة دبي بجائزة ( السيدة العربية الأولى ) لهذا العام ،
احتفت الأوساط الثقافية والنسوية بتكريم الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم رئيسة هيئة الثقافة والفنون في إمارة دبي بجائزة ( السيدة العربية الأولى ) لهذا العام ،
في اطار احتفالات العالم باليوم العالمي للمرأة والذى يواكب يوم 8 مارس من كل عام ، ذلك اليوم الذى نحتفل فيه جميعا حول الانجازات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية للمرأة
في اطار احتفالات العالم باليوم العالمي للمرأة والذى يواكب يوم 8 مارس من كل عام ، ذلك اليوم الذى نحتفل فيه جميعا حول الانجازات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية للمرأة
إن الثامن من مارس (آذار)، ليس يوما أو عيدا يحتفل به الجميع، للتعبير عن التقدير والعرفان للمرأة، بل يوما خالداً، يؤكد أن المرأة هي اساس المجتمع وكل المجتمع.
إن الثامن من مارس (آذار)، ليس يوما أو عيدا يحتفل به الجميع، للتعبير عن التقدير والعرفان للمرأة، بل يوما خالداً، يؤكد أن المرأة هي اساس المجتمع وكل المجتمع.
تتردد مقولة شعبية سمعتها منذ طفولتي ((الجوع كافر )) وقتها كنت أفهمها بأنها وصف بشع للجوع وبعد ذلك مرت في أشعار مظفر النواب التي تخلط السياسة بالشعبية بالمجتمع
تتردد مقولة شعبية سمعتها منذ طفولتي ((الجوع كافر )) وقتها كنت أفهمها بأنها وصف بشع للجوع وبعد ذلك مرت في أشعار مظفر النواب التي تخلط السياسة بالشعبية بالمجتمع
لا اظن ان القائمين على جائزة نوبل للسلام ارتكبوا كارثة لا تنتهي آثارها الضارة كمثل منحهم هذه الجائزة الرفيعة لشخص اسوء من هذه المخلوقة المسماة توكل.
لا اظن ان القائمين على جائزة نوبل للسلام ارتكبوا كارثة لا تنتهي آثارها الضارة كمثل منحهم هذه الجائزة الرفيعة لشخص اسوء من هذه المخلوقة المسماة توكل.
الصمت المفيد من وجهة نظري هو تحريك العقل لتحفيز الابداع وهكذا عدت إلى ترميم نقاط الضعف الفكرية وغصت في الموروث البشري الإنساني من روايات و فلسفة
الصمت المفيد من وجهة نظري هو تحريك العقل لتحفيز الابداع وهكذا عدت إلى ترميم نقاط الضعف الفكرية وغصت في الموروث البشري الإنساني من روايات و فلسفة
في مطلع عقد التسعينات من القرن الماضي اصطحبني والدي الدبلوماسي الخليجي المعين حديثا في سفارتنا ببغداد لزيارة عاصمة الرشيد الجميلة.
في مطلع عقد التسعينات من القرن الماضي اصطحبني والدي الدبلوماسي الخليجي المعين حديثا في سفارتنا ببغداد لزيارة عاصمة الرشيد الجميلة.
عام 2021م يمثل بداية عقد جديد في الألفية الثالثة، وبفضل الله فأن المرأة العربية وعلى الرغم من المعاناة في كثير من البلدان إلا أنها تقدمت كثيرا مقارنة بالعقود السابقة،
عام 2021م يمثل بداية عقد جديد في الألفية الثالثة، وبفضل الله فأن المرأة العربية وعلى الرغم من المعاناة في كثير من البلدان إلا أنها تقدمت كثيرا مقارنة بالعقود السابقة،
من أهم المواضيع التي ترتبط بالمرأة وادوارها الحياتية هو موضوع الصحة الإنجابية فبعد عبور الفتاة مرحلة المراهقة ينبغي للمرأة العناية بالمبايض والتي تُعد ركيزة استمرار الحياة الإنسانية..
من أهم المواضيع التي ترتبط بالمرأة وادوارها الحياتية هو موضوع الصحة الإنجابية فبعد عبور الفتاة مرحلة المراهقة ينبغي للمرأة العناية بالمبايض والتي تُعد ركيزة استمرار الحياة الإنسانية..
تحية معطرة من المغرب الأقصى الى المرأة حيثما تكون في أرض المعمورة.. في مساحة اول عمود لي على صفحات جريدة المرأة
تحية معطرة من المغرب الأقصى الى المرأة حيثما تكون في أرض المعمورة.. في مساحة اول عمود لي على صفحات جريدة المرأة
تحرز المرأة في عالمنا العربي نجاحات وتحقق انجازات في كل مطلع شمس في اعمال التجارة وعالم الأعمال وتقوم بتأسيس الشركات مثلما تتولى مناصب عليا في المؤسسات.
تحرز المرأة في عالمنا العربي نجاحات وتحقق انجازات في كل مطلع شمس في اعمال التجارة وعالم الأعمال وتقوم بتأسيس الشركات مثلما تتولى مناصب عليا في المؤسسات.
قبل شرح سردية الرواية والابداع في النسج والحبكة أحب أن أقول لكم أني لا أتبنى مايرد في الرواية من أفكار إلا بقدر إنسانيتها ولأني سبق وتطرقت لإشكالية التداخل الفكري في المنطقة كحوض مشرقي تتضافر فيه المز
قبل شرح سردية الرواية والابداع في النسج والحبكة أحب أن أقول لكم أني لا أتبنى مايرد في الرواية من أفكار إلا بقدر إنسانيتها ولأني سبق وتطرقت لإشكالية التداخل الفكري في المنطقة كحوض مشرقي تتضافر فيه المز
ربما لم أجد عنوانا لهذا المقال ابلغ من تعبير سمو الشيخ عبدالله بن زايد وزير الخارجية والتعاون الدولي ( الإمارات تمنح الأمل للعرب ) حقيقة اننا في منطقتنا العربية
ربما لم أجد عنوانا لهذا المقال ابلغ من تعبير سمو الشيخ عبدالله بن زايد وزير الخارجية والتعاون الدولي ( الإمارات تمنح الأمل للعرب ) حقيقة اننا في منطقتنا العربية